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时间:2020年03月31日 02:23编辑:以德珉 搞笑

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  【庄】【公】【三】【年】【,】【晋】【大】【夫】【栾】【盈】【奔】【齐】【,】【庄】【公】【厚】【客】【待】【之】【。】【晏】【婴】【、】【田】【文】【子】【谏】【,】【公】【弗】【听】【。】【四】【年】【,】【齐】【庄】【公】【使】【栾】【盈】【间】【入】【晋】【曲】【沃】【为】【内】【应】【,】【以】【兵】【随】【之】【,】【上】【太】【行】【,】【入】【孟】【门】【。】【栾】【盈】【败】【,】【齐】【兵】【还】【,】【取】【朝】【歌】【。】

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  【时】【会】【聚】【宫】【下】【博】【士】【诸】【先】【生】【与】【论】【议】【,】【共】【难】【之】【曰】【:】【“】【苏】【秦】【、】【张】【仪】【一】【当】【万】【乘】【之】【主】【,】【而】【都】【卿】【相】【之】【位】【,】【泽】【及】【後】【世】【。】【今】【子】【大】【夫】【修】【先】【王】【之】【术】【,】【慕】【圣】【人】【之】【义】【,】【讽】【诵】【诗】【书】【百】【家】【之】【言】【,】【不】【可】【胜】【数】【。】【著】【於】【竹】【帛】【,】【自】【以】【为】【海】【内】【无】【双】【,】【即】【可】【谓】【博】【闻】【辩】【智】【矣】【。】【然】【悉】【力】【尽】【忠】【以】【事】【圣】【帝】【,】【旷】【日】【持】【久】【,】【积】【数】【十】【年】【,】【官】【不】【过】【侍】【郎】【,】【位】【不】【过】【执】【戟】【,】【意】【者】【尚】【有】【遗】【行】【邪】【?】【其】【故】【何】【也】【?】【”】【东】【方】【生】【曰】【:】【“】【是】【固】【非】【子】【所】【能】【备】【也】【。】【彼】【一】【时】【也】【,】【此】【一】【时】【也】【,】【岂】【可】【同】【哉】【!】【夫】【张】【仪】【、】【苏】【秦】【之】【时】【,】【周】【室】【大】【坏】【,】【诸】【侯】【不】【朝】【,】【力】【政】【争】【权】【,】【相】【禽】【以】【兵】【,】【并】【为】【十】【二】【国】【,】【未】【有】【雌】【雄】【,】【得】【士】【者】【彊】【,】【失】【士】【者】【亡】【,】【故】【说】【听】【行】【通】【,】【身】【处】【尊】【位】【,】【泽】【及】【後】【世】【,】【子】【孙】【长】【荣】【。】【今】【非】【然】【也】【。】【圣】【帝】【在】【上】【,】【德】【流】【天】【下】【,】【诸】【侯】【宾】【服】【,】【威】【振】【四】【夷】【,】【连】【四】【海】【之】【外】【以】【为】【席】【,】【安】【於】【覆】【盂】【,】【天】【下】【平】【均】【,】【合】【为】【一】【家】【,】【动】【发】【举】【事】【,】【犹】【如】【运】【之】【掌】【中】【。】【贤】【与】【不】【肖】【,】【何】【以】【异】【哉】【?】【方】【今】【以】【天】【下】【之】【大】【,】【士】【民】【之】【众】【,】【竭】【精】【驰】【说】【,】【并】【进】【辐】【凑】【者】【,】【不】【可】【胜】【数】【。】【悉】【力】【慕】【义】【,】【困】【於】【衣】【食】【,】【或】【失】【门】【户】【。】【使】【张】【仪】【、】【苏】【秦】【与】【仆】【并】【生】【於】【今】【之】【世】【,】【曾】【不】【能】【得】【掌】【故】【,】【安】【敢】【望】【常】【侍】【侍】【郎】【乎】【!】【传】【曰】【:】【‘】【天】【下】【无】【害】【菑】【,】【虽】【有】【圣】【人】【,】【无】【所】【施】【其】【才】【;】【上】【下】【和】【同】【,】【虽】【有】【贤】【者】【,】【无】【所】【立】【功】【。】【’】【 】【故】【曰】【时】【异】【则】【事】【异】【。】【虽】【然】【,】【安】【可】【以】【不】【务】【修】【身】【乎】【?】【诗】【曰】【:】【‘】【鼓】【锺】【于】【宫】【,】【声】【闻】【于】【外】【。】【鹤】【鸣】【九】【皋】【,】【声】【闻】【于】【天】【。】【’】【 】【。】【苟】【能】【修】【身】【,】【何】【患】【不】【荣】【!】【太】【公】【躬】【行】【仁】【义】【七】【十】【二】【年】【,】【逢】【文】【王】【,】【得】【行】【其】【说】【,】【封】【於】【齐】【,】【七】【百】【岁】【而】【不】【绝】【。】【此】【士】【之】【所】【以】【日】【夜】【孜】【孜】【,】【修】【学】【行】【道】【,】【不】【敢】【止】【也】【。】【今】【世】【之】【处】【士】【,】【时】【虽】【不】【用】【,】【崛】【然】【独】【立】【,】【塊】【然】【独】【处】【,】【上】【观】【许】【由】【,】【下】【察】【接】【舆】【,】【策】【同】【范】【蠡】【,】【忠】【合】【子】【胥】【,】【天】【下】【和】【平】【,】【与】【义】【相】【扶】【,】【寡】【偶】【少】【徒】【,】【固】【其】【常】【也】【。】【子】【何】【疑】【於】【余】【哉】【!】【”】【於】【是】【诸】【先】【生】【默】【然】【无】【以】【应】【也】【。】

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